文｜蘇美如（中興大學中文系四年級）
當文學遇上人類學會激盪出什麼火花？在此將由中文系客座教授葉舒憲[1]，透過推薦的書目，帶領我們以文學人類學的角度看書、談閱讀。
文學人類學家的私房書單
文學是人類文明發展的產物，「文學人類學」便是將文學與人類學做跨學科的研究，以人類學的角度去解讀文學作品，形成一種解讀文學作品的新視野。
葉舒憲教授，1984年北京師範大學中文系世界文學專業研究班畢業，並在1990年為中國國家教委選送赴澳大利亞國立大學、墨爾本大學高級訪問學者，1999年任中國社會科學院文學研究所教授，更曾任美國耶魯大學客座教授、英國學術院、牛津大學、劍橋大學訪問教授等職務。其文學人類學的研究方法，被認為是結合了中西方學術，而開展出的一門跨領域研究學派。
透過中文系講師石美玲老師引介下，向葉舒憲教授提出訪談的請求，他很爽直地便答應了。一走進他的研究室，看見書櫃裡放滿了書，他從書櫃中拿起了兩本書《我有一種高貴的精神病》[2]、《大崩壞》[3]作為推薦閱讀之書目。
有一次，葉舒憲教授在圖書館五樓閱讀時，看到《我有一種高貴的精神病》一書，因為他在講課時講了很多人類進入意識超常狀態的現象，與宗教、神話有關，於是就把這本書拿起來翻閱。他發現作者王幼華[4]是中興大學中文研究所畢業，而且目前研究王幼華作品的人也不多，便決定向大家介紹這本書。
他表示，王幼華雖然是中文所畢業，但並不限於自己的專業領域，對於民間宗教、原住民、民俗，包括人類學南島語族的源流都有興趣，知識面很廣，寫的小說與一般人不完全相同。
其中一篇〈聖像島〉小說中的主角，因為舊書店的一本書，跑到南美洲智利外海的復活節島（Easter Island） [5]去找一位人類學家。小說中的主角除了尋找人類學家之外，也因此展開了尋根之旅。
復活節島上原住民屬於南島語族，與臺灣原住民族同源，有提出「臺灣原鄉論」的學者認為，南島語族在臺灣形成，再向海外擴散，最西到非洲東岸的馬達加斯加島，最南到紐西蘭，最東到南美洲西岸的復活節島。
另一本美國生物地理學家賈德．戴蒙的作品《大崩壞》，寫的是人類文明社會衰敗的經驗和教訓。書中描述，復活節島上的原住民，為了宗教信仰（祖神）不惜動用了社會全部的財力、物力，來打造巨大石像，並砍伐林木做成滾木裝置，把石像運送到目的地。原本復活島上是一片茂密的森林，蘊含許多生物資源，卻因人類種種行為使島上逐漸荒蕪，而出現人吃人的現象。
葉舒憲表示，作者並非只是寫復活節島，而是以此來比喻是地球的縮影，現今人類在火星、木星、月球皆找不到生物的蹤跡，人類之間卻仍爭戰不休，我們就彷彿困在宇宙的孤島上，六十多億的人口，若不相互尊重，愛惜地球的資源、生態，後代子孫可能就必須面臨無處可逃的命運。
他認為，《我有一種高貴的精神病》是文學家對文明興衰的探索，而《大崩壞》則是科學家的答案，兩本書若是合起來閱讀會相互啟發。
給青年讀者的閱讀備忘錄
被問到對於青年讀者在閱讀方面的建議，葉舒憲表示，根據每個人不同的閱讀喜好，必須先加強自己的基礎，但也不能侷限在其中；若是想放鬆心情而閱讀，可以看一些武俠小說，但若為了求知則不建議。
他說，看書時不能光看暢銷書便認為書是好的，必須要看書是否具有一定的學術含量、創見，當自己無法分辨時，可從得獎的經典作品閱讀起，如此才不至於花費許多時間卻無法從閱讀中獲得知識。
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[1] 葉舒憲，中國社會科學院文學研究所教授、中國比較文學學會常務理事、
美國耶魯大學客座教授、國立中興大學中國文學系客座教授。
[2] 王幼華《我有一種高貴的精神病》（臺北：華成圖書出版有限公司，2002年）。
[3] 賈德．戴蒙《大崩壞》（臺北：時報出版社，2006年）。
[4] 王幼華，國立中興大學中文系博士。部落格：http://www.wretch.cc/blog/kwang1
[5] 復活節島，當地的語言稱拉帕努伊島（Rapa Nui），是南太平洋中的一個島嶼，位於智利以西外海，約3600到3700公里處，今隸屬於智利。授葉舒憲教授