文｜李宜學（中興大學中文系講師）
《照花前後鏡》書影
葉嘉瑩先生是當代講授古典詩詞，最富盛名，成就最高、影響力也最廣的學者。葉先生家學淵源，才、學豔逸，發而為文，情理綿密，見解深刻，成一家之言；衍為講演，旁徵博引，觸處生春，從容優雅，風采傾動一室。而當演講稿轉錄為專書，便同時兼具上述這兩美；本文所要簡介的葉先生新著：《照花前後鏡──詞之美感特質的形成與演進》，便是這樣一本兼具兩美、雅俗共賞的好書。
本書原係葉先生2005年1月，於大陸天津電視臺「名師名課」講座的錄音整理稿。集結成書後，分由北京大學、新竹清華大學出版簡體、繁體字版；兩版由於整理、校稿者不同，故文字、段落亦略有小異。本文簡介者為繁體字版，2007年5月出版，書前有葉先生特為此版所撰〈自序〉，歷述其研究詞、詞學的心路歷程，為簡體字版所無。
此書特點，可分宏觀與微觀兩種視野言之。首先，葉先生為詞學建構出一套由「歌辭之辭」而「詩化之詞」而「賦化之詞」的演進軌跡，分十二講綜述這三種詞的美感特質；每一美感特質，各四講。這套建構，正具體而微呈示了葉先生窮畢生精力所提析出來的詞學史觀，體大思精，但又不機械式地僅按時代順序論其發展。如周邦彥年輩早於辛棄疾，但葉先生納辛棄疾於「詩化之詞」，而入周邦彥於「賦化之詞」，這就讓讀者深刻體悟到：美感特質的形成，並非單向、直線式的演進，而是時有交集，彷如後浪、前浪彼此包孕鼓盪而行的。此一詞學史觀，並不始見於本書，早在葉先生多年來的著作、演講中，已陸續型塑完成，反覆申說；但以此為專題，貫時性、系統性地論述其脈絡，這卻是第一次，就中誠蘊含著葉先生「數十年來對於詞學整體之思索研討的辛苦之所得」，「決然是」其「個人一己的深辨甘苦之言」（〈自序〉）。至於葉先生慧心獨具、為古典詩詞所拈出的「興發感動」力量，則已化身千萬，充溢於全書的字裡行間，遺其形而得其神矣！這便是本書的宏觀視野。
再論其微觀視野。本書中，葉先生展現其深厚的文學根柢，以其一貫的「細讀」方式，深入文字的形象、肌理、色調以評賞詞作，往往為了解說一字一詞，引申發揮為數百千言，卻不令讀者感到枯燥、瑣碎，但覺興味盎然，倦眼迭開。如書中第二講，為闡釋溫庭筠〈菩薩蠻〉（小山重疊金明滅）中「蛾眉」一詞，葉先生便遠從《詩經》、《楚辭》談起，一路細數李商隱〈無題〉、杜荀鶴〈春宮怨〉、陳鴻〈長恨歌傳〉諸作中的「眉」意象；最後，空際轉身，神龍擺尾，穩妥地回應了溫詞「蛾眉」的意涵。這番詮釋過程，不僅具體展示了詩歌精緻語言「字質」的無窮魅力，更體現為一種「互文性」的閱讀，讓讀者一方面既確切理解了溫詞，同時，也對藉以說明溫詞的李商隱等人詩文，有了更豐富、多義的神會，真如「從山陰道上行，山川自相應發」，有應接不暇之美。此外，葉先生對於今人頗為隔膜的詩詞平仄、句式、典故等，亦常不憚其詞，如第九講分析美成詞音韻之妙、第十一講詮解夢窗詞使事之深，均極詳盡，可謂金針巧渡矣！
深細解讀溫庭筠〈菩薩蠻〉（小山重疊金明滅）一詞，是葉先生在當代對詞作評賞的一次精彩示範，殆已成為詞作評賞史上一道永恆美麗的風景；而葉先生對溫詞「照花前後鏡」此一鏡頭，似乎也確實情有獨鍾：除了將自己在大陸出版的自選集名之為《多面折射的光影》外，並有專文論〈傳統詩詞中簪花照鏡的反思〉，今為本書命名，又無獨有偶題上副標：「照花前後鏡」，亦北京大學簡體字版所無，葉先生此舉，蓋誠有深意乎？（本文創作於2008年4月1日）