文｜蘇美如（中興大學中文系三年級）
走在時空的迴廊，伴著悠揚的樂曲聲，一棟仿日式古建築在記憶裡逐漸浮現，是哪棟建築物穿越了時空？語言中心旁蓊鬱的樹木遮蔽了炎熱的夏季，雨豆樹蔭下藏著哪些秘密？
凝固的時間──小禮堂
小禮堂建於民國32年臺灣總督府臺中農林專校時期，時日本軍國主義意識高漲，建築開始出現「興亞式樣」及「帝冠式樣」兩種風貌。「興亞式樣」強調東方建築風格，包括中國式屋頂及東方式雕塑，窗戶則呈現阿拉伯式圓拱；「帝冠式樣」指屋身採西方古典建築形式，屋頂上加建尖頂，如同蓋上一頂官帽，故稱為帝冠式樣。而小禮堂恰好具備兩種建築風貌，在校園建築中顯得格外珍貴。
小禮堂曾經是舉辦學生週會、演講及上課講堂的地點，在舊惠蓀堂還未建立前，每逢期中、末考試時學生集中於小禮堂舉行大會考。除此之外，小禮堂也是學生社團活動中心，對許多師生而言，小禮堂充滿無盡記憶。
在中興改制為大學之後，增加理工學院及文學院，而小禮堂僅僅400個座位，學生人數的增加已使小禮堂不敷使用，加上年久失修，校內因而產生拆除重建的提議。民國87年，根據土木結構技師事務所及建築師事務所現場勘查後發現，小禮堂牆面皸裂，屋簷破損，內部有更漏水及滲水等現象，於是在第30次校務會議上決議拆除，以讓出作為電機系工程二館用地，而新的小禮堂預定建於今語言中心與綜合教學大樓之間。
然而小禮堂彷彿記錄著每個人在中興的點滴，再加上當時校園中具有歷史性的建築大多已拆除，小禮堂成了唯一連繫過去時空的景觀，因此拆除的決議使大家感到不捨，紛紛發起簽名連署活動，建議學校保留小禮堂景觀。
對於小禮堂的拆除與否，以及原址建築是否作為其他系館之預定地等議題，當年學生在BBS上各自提出兩種不同見解。部分學生希望能有新的電機系館可使用，而另一部分學生則主張保留校園原有景觀，師生皆有不同看法。經過多方討論與協調，終在第31次校務會議第24案中提出：小禮堂現址非電機系工程二館之理想預定地，校方更決定將小禮堂按照原有樣式及格局重建，連署活動才得以告一個段落。在新建小禮堂的過程中曾歷經九二一大地震，所幸終於民國89年順利落成。
如今小禮堂成為學生舉辦各種活動的場所，包括中文系的迎新晚會，園藝週相關產品展出。中間廣場傳來弦樂社演奏的悠揚樂音、中興劇坊的戲劇也在小禮堂演出。小禮堂風華再現，愉悅的音符，重新在小禮堂的迴廊響起。
綠樹偏宜屋角遮──雨豆樹
語言中心旁一棵茂盛的雨豆樹彷彿鑲嵌在建築裡，傘狀的枝葉濃密地覆蓋了陽光熾熱的火舌，樹蔭下流瀉了一地的清涼，粉紅色球狀的花於薰風的吹拂下呢喃低語著雨豆樹的秘密。
雨豆樹為含羞草科，為大喬木，小枝有絨毛，二囘羽狀複葉，小葉2~8對，卵狀長橢圓形，背面有絨毛，花冠淡黃色，雄蕊廿枚，深紅色，莢果堅硬扁平而彎曲，南美原產。
舊語言中心建築本體與植物相依，中央為天井，雨豆樹由天井上方擴張，其枝葉形成特殊景觀。當時外文系劇展活動即於此天井下舉辦，對學生而言，雨豆樹伴著他們一起成長，是戲劇演出的一部份，對雨豆樹有著深厚的情感。
根據語言中心黃國祥助教表示，921地震時語言中心遭受損壞，學校因而規劃重建。由於建築預定地之故，使雨豆樹必須移植他處。當時雨豆樹已枝葉扶疏，且和旁邊另一株雨豆樹成雙成對，是大家口中笑稱的「夫妻樹」；又以雨豆樹長成如此壯大需耗費相當長久的時間，因此師生們皆非常擔心移植後的雨豆樹是否能持續完好地生長，遂反對遷移。
景觀代表著記憶與認同，每個人都有屬於自己和雨豆樹的故事與回憶。學生期望保存文學院記憶中的自然景觀，因而促使保留雨豆樹於原址的聲浪漸漸擴大。
於是，在民國91年3、4月左右，文學院和語言中心共同發起活動，舉辦說明會，為保留雨豆樹盡一份心力。並透過簽呈方式向校方遞交陳情書，簽名連署書，希望能更改語言中心的位置，以讓雨豆樹留在原地。所幸，校方亦重視此一事件，因而決定將語言中心基地往後挪動，更將建築中某個角落設計為凹狀，使雨豆樹得以在原處繼續生長。
每當清晨，雨豆樹下揮汗晨跑的人們，伴隨一旁嬉戲孩童的笑語，間或出現黑冠麻鷺覓食的身影，一幕幕自然與人文的畫面交錯，都是雨豆樹下新故事的展開。
銘刻的記憶
校園中每個景物背後都有一段故事，走在雨豆樹的樹蔭下，或看夕陽斜照的小禮堂，細聽著不同時代中興人的青春物語。了解過去校園景觀的變遷，讓我們更懂得珍惜擁有的一草一木。
參考資料：
特別感謝本校歷史系孟祥瀚副教授提供協助。
1. 李成章，《古代風華─小禮堂的今與昔》(臺中市：國立中興大學校友聯絡中心，2000)。
2. 李亮恭、劉棠瑞，《正中植物植物學辭典》(臺北市：正中書局，1974)，頁277。
3. 徐明福、傅朝卿、張玉璜，《臺灣之美系列(III)─建築》(臺北縣：國立空中大學，2002)，頁175。
4. 蕭介夫，《湯惠蓀校長逝世四十週年紀念校史文物展專輯》(臺中市：國立中興大學，2006)，頁48。